JN江南体育明白中西医的区别，用符合中医特点的规则管理中医！

中医就是中医，西医就是西医，二者是两个完全分歧的医学系统，需要用分歧的思惟来进行治理。可此刻，我们倒是同一用西医思惟进行治理，这让中医削足适履，严重地阻碍了中医的成长。是以，呼吁成立中医委和西医平起平坐，本身治理本身的声音愈来愈年夜了。

良多人不大白，人体只有一个，关在人体的科学也必定只有一个，为何不克不及够汇通如一，成为同一的医学系统？如许尺度不就同一了吗？

本来，科学都是成立在假定之上的，条件假定分歧，获得的科学理论也分歧。西方科学用几个根基粒子的分歧组合来注释世界，它只可能走向还原论。东方科学用一种物资的离合来注释世界，它只可能走向系统论。表现在医学上，西医重视的是人体的根基构件，中医重视的是那些看不见的关系，如人与天然的关系，整体与局部的关系。假如条件假定不同一，中西医是同一不起来了！

更主要的是，条件假定与天然事实的接近水平决议了理论接近真谛的水平，科学的前进就是在条件假定不竭接近天然事实的根本上实现的。西方科学看似真谛，但细心不雅察它的条件假定，其实有可能完满是毛病的。让我们来看看西方科学的条件假定的问题地点。

起首，西方科学假定了少数几个死寂不变的根基粒子的存在。可质能转换现象已证实，所有根基粒子都可以转化为统一种更根基的工具——能量，用能量也能够造出所有根基粒子，这反而证实了东方科学的条件假定——万物归一JN江南·(中国区)体育官方网站-JN SPORTS。假如条件假定与天然事实不符，那末西方科学的革命也就将到来了。

其次，西方科学假定了空间的空无一物和对称，如许一来，万物都成了孤立在空间的圣物，它们应当依照热力学第二定律单调地走向无序。可事实上其实不是如许，这反过来证实空间中持续着不合错误称活动的同一物资，万物都是在抵挡这类不合错误称活动中存在的。事实上，愈来愈多的科学家最先假想暗物资的存在，这也证实了空间空无一物的假定有多是错的。

既然条件假定错了，那末西方科学就象根底不稳的高楼年夜厦，已岌岌可危，又何来对东方科学比手划脚呢？反却是东方科学，才是更接近真谛的科学，它假定了空间中持续着同一物资（气），它们其实不是静止不动的，而是在不竭的有序（阴）和无序（阳）变换中存在的，我们不雅察到的一切都是同一物资聚的一种状况，只是最初发生情况的分歧使它们具有了分歧的个性。如许，东方科学就用一种物资，一个道理注释了天然界的一切。

同理，万物都应当是在抵挡外活着界转变中存在的，抵挡能量的发生是它延续活动的根本，人也是一样，它可以在抵挡天然转变中取得能量。可西医呢？却把人孤立在天然以外进行研究，连能量的来历都判定错了，如许的医学靠得住吗？还，局部细胞是依靠整体而在世的，它们之所以病变，底子不是细胞的缘由，而是整体的治理出了问题。西医把局部细胞病变当做是病因，较着也有着很年夜的问题。

我们中医看似不科学，但背后却埋没着对年夜天然最遍及纪律的揭露。看看气一元论就知道了，它用一种物资的离合注释了天然界的一切，而物资离合的纪律就是年夜天然最遍及的纪律。在这里，阴就是气之聚，或着有中间和条理的物资系统，阳就是气之散，或无中间和条理的浑沌空间，如许一来，阴阳学说就成了对系统存亡纪律的一种揭露。因为天然界的一切物资存在都是呈系统的，是以，阴阳学说就是对年夜天然最遍及纪律的一种揭露。

事实上，在西方科学中，良多科学家都早已熟悉到还原论的局限，在一百年前就最先成长系统论，现今的系统科学就是最前沿的科学。不成思议的是，我们中国早在几千年前就熟悉到了它，并用阴阳五行学说揭露了出来。更主要的是，西方的系统科学是成立在还原论的假定之上的，它一不认可物资在空间中的持续性，使生命问题永久不成熟悉，二不认可物资完全的同一性，使遍及联系不成熟悉，这都使西方的系统科学成了一个没有魂灵的空架子，解决不了任何系统问题。而阴阳五行学说中的系统科学是成立在气一元论之上的，有了物资在空间中的持续性，生命问题便可以在持续物资重要地彼此榨取与抵挡当中得以熟悉；有了物资完全的同一性，遍及联系便可以在持续物资的有序和无序变换之上获得熟悉。也恰是如斯，阴阳五行学说中揭露的系统科学才是真实的阿谁更接近真谛的科学。

此刻的问题是，西方科学行将被革失落人命，可它倒是主导科学，一向对东方科学比手划脚；西医行将被革失落人命，可它倒是主导医学，一向对中医比手划脚。更严重的是，我们的中医固然更接近真谛，却被西医捆停止脚，动坦不得。好比，执业医师证轨制，直接造成了中医的劣胜优汰，没有了好中医，中医的但愿安在？再如，药品治理法，直接造成了中药通不外尺度，给了中药财产致命的冲击。

中医要想成长，就必需用合适中医特点的思惟来治理中医，毫不能再用治理西医的思惟来治理中医。不外，要实现这一点，就需要中国的中医治理者，要大白中西医的区分，好好贯通中医的特点，假如还像此刻如许，本身都不懂中医，却来瞎治理中医，中医真的很难有但愿。