JN江南体育《为人民服务》读后感

党和戎行的最高魁首，不但亲身加入了一个通俗兵士的悲悼会，并且亲撰挽词亲致悼辞，古今中外汗青上，生怕是独一的一次。

1944年9月8日下战书，延安中共中心直属机关盛大进行悲悼年夜会，吊唁因公殉职的八路军兵士张思德同志。日理万机的毛泽东主席，不但亲笔写了“向为人平易近好处而牺牲的张思德同志致敬”的挽词，并且亲身加入了悲悼会。会上，毛泽东主席颁发了《为人平易近办事》的主要讲话，对张思德诚心诚意为人平易近办事的高贵道德作了高度评价，说他是“为人平易近好处而死的，他的死是比泰山还重的。”

张思德，1915年4月19日，诞生在四川省仪陇县六合场的韩家湾一户麻烦佃农家里。1933年12月加入赤军，1937年10月，插手中国共产党。赤军长征达到陕北后，张思德调到中心军委保镳营通信班当班长。1940年头夏，国平易近党固执派对边区军平易近实施军事"围歼"和经济封闭。为解决中心机关冬季取暖问题，他率领一班人到延安以南的土黄沟深山老林中烧柴炭。苦战三个月，终究把八万斤烧炭运到了延安。1941年，抗日战争进入最艰辛期间，为降服仇敌封闭带来的经济坚苦，他随保镳营到南泥湾拓荒。1942年冬，从南泥湾调回延安。1943年头夏，调到枣园内卫班，担负毛主席的保镳兵士。1944年，组织上再次派他到安塞县烧柴炭。9月5日，因炭窑忽然崩塌，不幸牺牲。

党和戎行的最高魁首毛泽东主席为一个牺牲的通俗兵士撰写挽联并致悼辞自己，就意义不凡。诚如悼辞开首所言：“我们的共产党和共产党所带领的八路军、新四军，是革命的步队。我们这个步队完满是为着解放人平易近的，是完全地为人平易近的好处工作的。张思德同志就是我们这个步队中的一个同志。”

首句开门见山，要言不烦。明大白白告知人们，中国共产党和其带领下的戎行的最终目标只有一个，除此再无第二或更多目标。这就是：“完满是为着解放人平易近的，是完全地为人平易近的好处工作的。”唯其如斯，这个步队里的每小我，上至最高魁首下至通俗兵士，彼此之间都是革命同志，没有涓滴凹凸贵贱之分，只有绝对志同志合之义。这支步队里，党和戎行的各级带领人归天了要慎重记念，通俗兵士归天了一样要慎重记念。这里，身为最高魁首的毛主席就是要以本身的身体力行，告知全党三军甚至全部按照地人平易近，中国共产党带领下的戎行里、辖区内，人人同等，绝无任何不同。既然大师的革命方针一致，那就意味着彼其间都是同等互爱的战友与同志。

接着作者告知人们，“人老是要死的”这一谁也规避不了的天然纪律。随后话锋一转，别有新意地说道：但死的意义有分歧。为申明这个事理，作者顺手转引了司马迁的名言：人固有一死，或重在泰山，或轻在鸿毛。以此申明人死的意义分歧。如何的死重在泰山，如何的死轻在鸿毛？司马迁没有详实说明，作者却为我们说明了。这就是：“为人平易近好处而死，就比泰山还重；替法西斯负责，替抽剥人平易近和榨取人平易近的人去死，就比鸿毛还轻。”司马迁所做的泰山、鸿毛之喻，只是笼统界定了人死意义与份量上的分歧；而作者的深入论述，更是将人死的意义与份量具体而光鲜地界说化了。行文至此，人之死，孰重孰轻，孰高孰低，孰贵孰贱，自见分晓。在此根本上，诚心诚意为了人平易近好处的张思德之死，天然就不问可知了。是以作者说：“张思德同志是为人平易近好处而死的，他的死是比泰山还要重的。”

作为不凡卓异的革命魁首，毛主席总来视野坦荡，襟怀胸襟年夜局，常由一隅而推和全局。既然中国共产党建人党伊始就把为人平易近办事确立为立党主旨，那末为达此方针，又何惜牺牲失落本身的一切甚至生命？任何人，任何政党，任何组织，进步路途上不免会遭受千难万险，不免会犯如许那样毛病，不免存在如许那样的不足与错误谬误。要害就看你若何对待这些一切，若何措置这些一切，若何降服这些一切。作者循循善诱，由本党立党主旨说到党与党内同志可能犯的毛病，党和党内同志身上存在的各类不足与错误谬误，因了为人平易近办事的年夜条件而不怕身上的不足与错误谬误被他人指出，是以能做到虚怀若谷、从善如流，安然而自发自愿地接管他人监视，聆听他人建议，面临他人攻讦。这里，作者不但要求全党同志要虚心接管他人攻讦，准确看待他人指出本身的错误谬误，更要大白如斯做的意义，完满是为了党的底子好处。一句“不论是甚么人，谁向我们指出都行”，注解了我们所要接管的攻讦，不分党内党外，规模极为普遍，立场极为恳切，目标十分明白。一句“只要你说得对，我们就照你的办”，申明我们所说的接管来自各方面的攻讦，毫不是走过场，做模样，而是推心置腹，梦寐以求。何故如斯，作者说得很大白：“由于我们是为人平易近办事的，所以，我们假如出缺点，就不怕他人攻讦指出。”是的，哪有嘴上说为人平易近办事，步履上却与人平易近的意愿各走各路的？哪有嘴上说为人平易近办事，却不答应人平易近攻讦你身上存在的不足与错误谬误、行动上所犯的毛病？为注解中国共产党和其带领下的革命步队心口如一，言行一致，坦老实在，作者举例了平易近主人士李鼎铭师长教师。说了李师长教师在抗战处在最艰辛年月给中国共产党提出的“精兵简政”建议和被和时虚心采用的实事。作者罗列此例，意在告知全党同志，只要不忘为人平易近办事的底子，只要没有私心邪念，我们就可以克服一切坚苦，就可以降服本身存在的一切不足与错误谬误，就可以轻装进步，无往而不堪。

由此，作者联系到中国共产党带领下的抗战情势和面前获得的成绩。颠末抗战七年艰辛斗争锤炼，我们获得的成就是庞大的，我们在敌后成立了多块按照地，从仇敌手里夺回了丢掉的地盘与人平易近，强大了本身的气力。但是，这一切距离革命的终究方针仍相距甚远，需要我们继续奋斗，需要我们继续获得更年夜更光辉成就。其实，作者这里吐露了隐约的耽忧，担忧个体同志知足近况、不思朝上进步，更担忧个体同志面临革命终究成功可能呈现的思惟旁皇、意志阑珊问题。究竟，距离革命方针终究实现仍然任重道远，进步道路上的各类艰巨困苦仍然会接连不断。如没有果断的革命决心、顽强的革命意志，那是绝对不可的。是以，作者满怀决定信念地鼓励大师：“我们的同志在坚苦的时辰，要看到成就，要看到光亮，要提高我们的勇气。”是的，任何一个完全的革命者，随时随地都要胸有光亮，都要自傲乐不雅，都要阳光年夜气，都要无所害怕。惟有如斯，再年夜的磨难都能克服，革命的事业才能日渐光辉并终究获得成功。

作为革命魁首，毛主席深知实现革命抱负进程中，庞大的价格是必然要支出的，流血牺牲是必定要有的。但是，一旦人的抱负信心完全确立下来，无异在思惟魂灵获得了质的升华。是以，任何一个真实的革命者，为了实现本身的抱负信心，永久不会顾和小我一切，时刻报定“牺牲赴国难，视死忽如归”的献身精力。是以，作者说：“可是我们想到人平易近的好处，想到年夜大都人平易近的疾苦，我们为人平易近而死，就是死得其所。”人平易近永久是共产党人魂之所系和安身之本，为人平易近办事是共产党人永久的铁律，不管甚么时辰都永不变异。共产党人的死得其所只有一个选择，就是为人平易近好处而死，就是张思德和无数革命先烈那样的死。为了实现革命者的最终抱负，任何一个革命者都要报定必死决心与成功决定信念，都要机灵英勇而不成冒失蛮干。面临需要的牺牲我们义无返顾，而对那些没必要要的牺牲我们必需极力避免。为此，作者殷切警告全党：“不外，我们该当尽可能地削减那些没必要要的牺牲。”由此，进一步要求全党干部和所有同志：“我们的干部要关心每个兵士，一切革命步队的人都要相互关心，相互爱惜，相互帮忙。”共产党带JN江南·(中国区)体育官方网站-JN SPORTS领下的革命步队区分在国平易近党和其戎行的主要标记就是：官兵一致。人们不会健忘毛主席写给试图要到延安谋求好工作的表兄文运昌的信，里面说到，你想找好工作有好待遇，仍是别来这里。这里上至总司令，下至通俗兵士，天天只有八分钱伙食费。人们不会健忘八路军总司令朱德写给四川老友的信，信中对老友说，想向他借钱抚慰家里。然后话锋一转说道，说借你钱其实就是要，由于我借你的钱是决没能力还你的。共产党步队里之所以高度连合，众擎易举，要害在在为人平易近办事条件下的人人同等，绝无任何特权存在。彼此同等，彼此关心，是这支步队最凡常也最了不得的现象。

最后，作者由张思德之死推和到全部戎行以致泛博按照地农村。人与人之间应当同等和睦，凡有益在社会的人死了，大师都要为死者进行一个记念典礼，依靠哀思，表达怀想之意。如许，才合适共产党人革命的底子意愿。作者的年夜爱之心籍此表示得淋淋尽致，动人至深。试想，如不是代表人平易近好处的政党，如不是诚心诚意为人平易近办事的魁首和戎行，自古以来，有谁可曾想过为伙食员、兵士、通俗苍生之死，进行悲悼会的？有谁能把全部步队里的官兵苍生融为一体，同等对待的？除共产党、毛主席，再无第二个政党如斯过，再无第二个魁首如斯过。

《为人平易近办事》一文，自降生之日起，一向被很多人视为人类有史以来最精炼、最具人文性坏、最具人世年夜爱、最能表现共产党人高尚革命主旨的全国至文。简简单单五个字，看上去一目了然，无需费解，通俗易懂，言简意赅，意涵登峰造极。世界上任何政党，任何魁首，任何戎行，任何组织，任何小我，谁能做到这五个字，他必能永久能立在不败之地，永久被人平易近推戴、被人平易近纪念、被人平易近称道、被人平易近视为亲人。

惟愿毛主席为人平易近办事的思惟，跟着光阴流逝、人类社会的不竭前进，能为更多政党、组织、人们所理解所践行。

2024.12.9